Beim Gebet muss es nicht unbedingt um Religion gehen. Das Ritual selbst kann das Wohlbefinden steigern.
Ich hatte die Sucht einer anderen Person zu meinem Hauptanliegen gemacht, obwohl sie sich selbst um ihre Genesung bemühte.
Es ging so weit, dass ich mir Gedanken darüber machte, was sie tat und wohin sie ging, weil ich befürchtete, dass sie auf dem Weg zu einem Rückfall sein könnte.
Die Sorge um Dinge – und Menschen -, die ich nicht kontrollieren konnte, war zu meiner eigenen Sucht geworden. Zunächst widerwillig schloss ich mich also meinem eigenen Unterstützungsnetzwerk an und begann meine 12-Schritte-Reise.
Al-Anon gibt Menschen, die von den Süchten anderer betroffen sind, das Handwerkszeug, um sich von der Co-Abhängigkeit zu befreien. Eines dieser wichtigen Werkzeuge ist das Gebet.
Es war genau das, was ich brauchte.
Wenn es dir wie mir geht, kann es sich schwierig anfühlen, sich außerhalb einer religiösen Tradition an das Gebet zu gewöhnen, geschweige denn eine Gewohnheit zu entwickeln.
Ich hatte nicht mehr gebetet, seit ich die konservative Kirche meiner Kindheit verlassen hatte. Es dauerte eine Weile, bis ich die alten Assoziationen loslassen und das Gebet auf eine neue Weise betrachten konnte.
Ich begann, das Gebet als etwas ähnliches wie Meditation zu sehen, etwas Gesundes für meinen Geist und meinen Körper, eine Möglichkeit, meinen Blutdruck zu senken und zur Ruhe zu kommen. Schließlich erfuhr ich, dass es auch viele Vorteile für die geistige Gesundheit hat.
Außerdem hörte ich immer wieder von Leuten aus dem Programm, dass „Sorgen und Gebet nicht im selben Kopf existieren können“.
Bald hatte ich den Verdacht, dass sie Recht hatten.
Die Momente in den Versammlungen, in denen wir unsere weltlichen Gruppengebete sprachen – jeder zu der höheren Macht seiner Wahl – wurden zu meinen ruhigsten, hoffnungsvollsten der Woche.
Beten hält die Sucht genauso wenig davon ab, schreckliche Folgen zu haben, wie es eine Pandemie oder Rassismus davon abhält, Leben zu zerstören.
Es hilft mir, mich zu konzentrieren und meine realistischen Optionen zu überprüfen. Es hilft mir zu erkennen, wo mein eigenes Denken verzerrt wurde, als ich in einer alkoholabhängigen Familie lebte, als privilegierter weißer Mensch, der inmitten des systemischen Rassismus aufgewachsen ist, oder sogar als von der Gemeinschaft abhängiger Mensch, der durch die Einsamkeit der körperlichen Distanz fast zugrunde ging.
Das Gebet hilft mir, die Verzerrungen zu erkennen und zu akzeptieren, die Scham zu überwinden und Verantwortung zu übernehmen und mit der Zeit verantwortungsvoller und gerechter zu handeln.
Niemand kann dir beibringen, wie du das Gebet „meisterst“, denn es ist eine zutiefst persönliche Erfahrung. Dennoch habe ich einige Wissenschaftler/innen, Psycholog/innen und Aktivist/innen gebeten, mir zu erklären, warum und wie man damit anfängt.
Ressourcen für Alkoholkonsumstörung
Die folgenden Websites von Behörden und Programmen bieten weitere Ressourcen und Informationen zur Unterstützung von Alkoholabhängigen:
- Al-Anon
- Anonyme Alkoholiker
- Substance Abuse and Mental Health Services Administration (SAMHSA)
- National Institute on Alcohol Abuse and Alcoholism (Nationales Institut für Alkoholmissbrauch und Alkoholismus)
Hier erfährst du mehr über Alkoholmissbrauchsstörungen.
Warum beten?
Beim Beten muss es nicht unbedingt um Religion gehen. Das Ritual selbst ist gut für das geistige und sogar körperliche Wohlbefinden.
Für Menschen, die das Gefühl haben, dass Beten nichts für sie ist, hilft es, das Gebet als eine andere Form der Achtsamkeitspraxis zu betrachten.
Die Wissenschaft unterstützt das Gebet nicht als Ersatz für eine medizinische oder psychiatrische Behandlung, aber es gibt immer mehr Hinweise darauf, dass es psychologische und physiologische Vorteile hat.
In einer Studie aus dem Jahr 2014 die von der American Psychological Association veröffentlicht wurde, fand die Gerontologieprofessorin Carolyn Aldwin heraus, dass privates Gebet hilft, Emotionen zu regulieren. Das wiederum hilft, physiologische Prozesse wie den Blutdruck zu regulieren.
Diese beruhigenden Wirkungen des Gebets haben Auswirkungen auf eine verbesserte Autonomie im Verhalten.
Im Jahr 2016, Forscher vom NYU Medical Center fanden heraus, dass Mitglieder der Anonymen Alkoholiker, die Gebete sprachen, nach dem Betrachten von Bildern, die das Verlangen nach Alkohol auslösen sollten, weniger Verlangen verspürten als diejenigen, die die Zeitung lasen. MRT-Scans derjenigen, die gebetet hatten, zeigten eine erhöhte Aktivität in Bereichen des Gehirns, die Emotionen und Konzentration regulieren.
Der Austausch in der Gemeinschaft und das persönliche Schreiben helfen den Menschen, sich gut zu fühlen, aber das Gebet lässt sie sich noch besser fühlen.
In einer 2018 Studie mit 196 Studenten zeigte sich, dass diejenigen, die ihre Dankbarkeitstagebücher als Gebete lasen, ein stärkeres Gefühl der Hoffnung und Selbstverwirklichung hatten als diejenigen, die sie nur sich selbst oder einem Kollegen vorlasen.
In jüngster Zeit wurden Daten der Positive Emotions and Psychology Lab an der UNC Chapel Hill fand heraus, dass Gebet, Meditation, Sport und Selbstfürsorge positive Emotionen erzeugen. Das Scrollen in den sozialen Medien und das Schreiben von SMS hatten den gegenteiligen Effekt.
Juraprofessor und Achtsamkeitsforscher Rhonda V. Magee weist darauf hin, dass mitfühlende Achtsamkeit Veränderungen bewirken kann, selbst als Schritt in Rassismus zu bekämpfen.
Wie man betet
Als Erwachsene fühlte es sich kompromittierend an, zu einer männlichen Autoritätsperson zu beten. Ich versuchte, sowohl meine Unabhängigkeit als auch meine Verantwortlichkeit zurückzuerlangen, und das half mir nicht. Zu Wonder Woman zu beten, wie mir ein gutmütiger Freund vorschlug, trug auch nicht gerade zu meiner Reife bei.
In Der Weg einer Frau durch die Zwölf Schritte, Stephanie Covington, LICSW, PhD, schlägt vor, dass Frauen davon profitieren, sich ihre höheren Mächte als Co-Manager und nicht als Chefs vorzustellen.
„Statt unterwürfig zu sein, können wir uns eine interaktive Beziehung vorstellen, in der wir unsere Höhere Macht genauso nähren wie sie uns nährt“, schreibt Covington.
Wenn du stereotype weibliche Belange wie das Besänftigen der Gefühle anderer oder das Lösen aller zwischenmenschlichen Probleme aufgibst, kannst du dich auf die Dinge konzentrieren, bei denen du tatsächlich ein Mitspracherecht hast, wie gesunde Beziehungsdynamik, Arbeit und Gesundheit.
Eine höhere Macht
Wenn du dich dafür entscheidest zu glauben, dass eine höhere Macht denen hilft, die sich selbst helfen, ist das sehr ermutigend.
Afroamerikanische Teenager kämpfen mit Depressionen berichtet sich schlechter fühlten, wenn sie ermutigt wurden, für Gott zu beten, damit er „alles in Ordnung bringt“. Diejenigen hingegen, die mit einem Gefühl der „Eigeninitiative“ beteten, das es ihnen erlaubte, sich mit einer höheren Macht zeigten mehr Handlungsfähigkeit, Hoffnung und Führungsstärke, um therapeutische und andere Unterstützung zu suchen.
Diane Ullius, beauftragte Laienseelsorgerin für Universalist Unitarian Church von Arlington, Virginialeitet eine Gebetsgruppe auf Zoom, seit die soziale Distanzierung die Türen ihrer stationären Kirche geschlossen hat.
Die Menschen, für die und mit denen Ullius betet, kommen aus vielen verschiedenen Glaubenstraditionen. Sie richtet die Gruppengebete an den „Geist des Lebens“, den „Geist der Liebe“, die „Quelle von allem“ oder die „Ewige Barmherzigkeit“ und beschwört damit die Vertrautheit und das Einssein mit einer höheren Macht.
Was zu fragen ist
Als Kind betete ich kindische Gebete, wie z.B. dass ich eine glatte Eins bekomme oder meine Schwärmerei erwidere. Als Erwachsener passen diese Gebete nicht mehr zu meinem Bedürfnis nach Verantwortung und Unabhängigkeit.
Keiner der Menschen, mit denen ich gesprochen oder über die ich gelesen habe, befürwortet diese Art von Transaktionsgebeten.
Ullius sagt, dass sie in ihrer gesamten Seelsorgearbeit nie um ein Eingreifen betet, nicht einmal, um jemanden gesund zu machen.
„Allein und für andere bete ich um Weisheit, Mitgefühl und Verbundenheit“, sagt sie.
Memoirenschreiber Laura Cathcart Robbins fühlte sich entfremdet, als ihre Altersgenossen zu einem weißen Gott beteten. Als ihr vertrauenswürdiger Sponsor sie zum Beten aufforderte, versuchte sie es trotzdem.
In einem aktuellen Artikel für The Temper schrieb sie: „Jeden Morgen in den nächsten Wochen, wenn ich mich nüchtern fühle, schließe ich für eine Minute die Augen und versuche, einen klaren Kopf zu bekommen, dann spreche ich ein stilles Gebet, das in etwa so lautet: ‚Bitte hilf mir, nüchtern zu bleiben'“.
Den Weg finden
Gemäß der zuvor erwähnten Studie von 2015 von afroamerikanischen Teenagern zeigt, dass das Gebet die Präsenz, die Perspektivenübernahme, die emotionale Regulierung und das Einfühlungsvermögen fördert. All dies unterstützt mitfühlendes Handeln.
Das leuchtet mir ein. Irgendwann habe ich aufgehört, zu einer bestimmten Gottheit zu beten oder um eine bestimmte Veränderung zu bitten, sogar zu mir selbst.
Stattdessen habe ich angefangen, für einen Weg zu beten.
An manchen Tagen kann ich auch nach dem Gebet nur ein oder zwei Schritte vor mir sehen. Aber ein Schritt reicht aus, um weiterzugehen.
Karen Sosnoski beschäftigt sich in ihren Romanen und Sachbüchern, zuletzt in The Temper, mit der Frage, was passiert, wenn Menschen durch Behinderung, Krankheit, Sucht, Sport oder andere intensive Begegnungen, wie z. B. Kunst, an ihre Grenzen stoßen. Ihre Arbeiten sind in verschiedenen Publikationen erschienen, darunter Romper, Culture Trip, The Sunlight Press, Argot Magazine, LA Times, Poets and Writers, Word Riot, Grappling, Bitch, Radioactive Moat und PsychologyToday.com, sowie in Studio 360 und This American Life. Berkeley Media vertreibt ihren Dokumentarfilm, „Wedding Advice: Speak Now or Forever Hold Your Peace“.
